高适、岑参是盛唐诗坛的重要诗人,文学史研究中,学者们通常把他们放在盛唐边塞诗的视域内进行对比观照,本文中笔者则力图从作家各自独特的身世经历、感知表现边塞生活的视角、诗歌审美追求等方面,寻找新的切入点,作些探讨,以期准确把握这两位作家的创作个性。
2010年10月27日星期三
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中国文学的源头
一、传说时期的文学:
中国文学的产生可以上溯到文字产生以前的远古时期。远古时期产生的神话传说和歌谣,原本是口头文学,后来才被文字记载,我们称为传说时期的文学。 但后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。原始歌谣现在留存的主要有:据说是神农时代出现的《蜡辞》;传说为尧舜时期的,但现在认为是后人伪托的《击壤歌》、《康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等;载于《吴越春秋》的《弹歌》;《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏之女所歌的“候人兮猗”。
远古时期的神话传说反映了先民对自然和社会的认识,但中国神话的原始形态没有很好的保存下来。
中国文学的产生可以上溯到文字产生以前的远古时期。远古时期产生的神话传说和歌谣,原本是口头文学,后来才被文字记载,我们称为传说时期的文学。 但后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。原始歌谣现在留存的主要有:据说是神农时代出现的《蜡辞》;传说为尧舜时期的,但现在认为是后人伪托的《击壤歌》、《康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等;载于《吴越春秋》的《弹歌》;《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏之女所歌的“候人兮猗”。
远古时期的神话传说反映了先民对自然和社会的认识,但中国神话的原始形态没有很好的保存下来。
2010年10月12日星期二
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